EDUCAÇÃO COMUNITÁRIA - MÓDULO II

Semana 1 - Vídeo-aula 1: A escola e as relações com a comunidade

Módulo II Educação Comunitária, Saúde e Cidadania na Escola

Prof. Ulíses Araújo

A relação da escola com a comunidade. Conceito de comunidade envolve tudo que está em volta da escola, em seu entorno, onde se localiza. São os comerciantes, trabalhadores, casas ao redor da escola.

A história da escola demonstra que a comunidade sempre foi deixada de lado dentro das salas de aulas, que sempre ficaram fechadas, nas suas quatro paredes. Articulação do currículo com os problemas da comunidade, utilizando assim a transversalidade e focando no aluno como protagonista.

Semana 1 - Vídeo-aula 2: Fórum escolar de ética e de cidadania

Aula do professor Ulísses Araújo -

Discussão sobre o fórum escolar de ética e cidadania, embasado no programa do ministério da educaçã  implementado no Brasil de Ética e Cidadania e Construção de Valores na Sociedade. O fórum tem um papel de articular a discussão o debate entre escola e a comunidade, focando quatro eixos de atuação: ética, convivência democrática, direitos humanos, inclusão social.

A composição do fórum deve abranger o maior número de pessoas possíveis em diversas funções.

Quanto às atribuições:

Definição de sua política e estabelecimento de seu funcionamento e organização;

Proposição dos temas dos projetos interdisciplinares e transversais;

Preparação dos recursos materiais para o desenvolvimento dos projetos;

Formular cronograma para desenvolver ações;

Avaliação permanente;

Espaço de diálogo, educação e democracia.

Os fóruns atuam junto à direção da escola e aos membros da comunidade. Interação com especialistas em educação/pesquisadores. Articular parcerias com outros órgãos e instituições governamentais e não governamentais.

Semana 2: Vídeo-aula 5: Protagonismo juvenil e participação escolar

Aula do professor Ulísses Araújo, sobre o protagonismo do aluno na sala de aula, onde o aluno se torna ativo na sala de aula e o professor deixa as contribuições dos alunos entrar em suas aulas. 

"A educação deve promover o acesso aos bens culturais exigidos pela sociedade contemporânea e garantir uma formação política que aos jovens participar da vida social de mais crítica, dinâmica e autônoma."

A participação do aluno na aprendizagem é papel fundamental que dá prosseguimento a uma sala de aula mais ativa, dinâmica e descentralizadora.

As metodologias Ativas de Aprendizagens, tem como ação a aprendizagem baseada em problemas. Atividades em situações cotidianas vivenciadas pelos alunos e trazidas para as salas, problemas muitas vezes trazidos pelos próprios alunos. Problematizam o cotidiano e comunidade e trazem soluções para essas práticas.  

A escola pode utilizar de estratégias para contribuir com a participação dos alunos como grêmios estudantis, assembleias, aproximação de família e comunidade. 

Vídeo-aula 6: Educação comunitária e questões de gênero na escola

Aula da professora Valéria Arantes sobre educação e questões de gêneros. 

Amostra de um trabalho de intervenção de um ano numa instituição pública sobre essa questão de gênero, violência na comunidade. 

Desafio aos pesquisadores de Intervenção e Investigação:

Intervenção no cotidiano da escola relacionando os conteúdos educativos e com a comunidade, visando promover a compreensão das situações de conflitos de gênero.

A professora contextualizou o tema com uma pesquisa que fora realizada numa escola pública da periferia na escola com ações que visibilizavam entender e transformar as questões de gêneros e conflitos na sala de aula através da problemática da escola e comunidade. 

Utilizar esta temática é apropriar de uma situação que parece estar enraizada de preconceitos e naturalizadas nas escolas, mas que exigem discussões e reflexões sobre cidadania, respeito ao próximo e compreensão. 

Semana 3 -Vídeo-aula 9: Educação comunitária e direitos humanos

Aula da professora Ana Maria Klien sobre educação comunitária e direitos humanos. Ela surge a partir de educação não formal e a partir da década de 80 passa a ser incluída na educação formal.

Contexto escolar caracteriza-se pela democratização dos espaços e das relações e da participação de todos na melhoria do processo de aprendizagem, visa os sujeitos que se compreendem em meio à coletividade.

Paulo Freire, um dos autores que aborda a questão de comunidade e escola. Uma educação que extrapole os conteúdos e estejam entrelaçados com a comunidade, uma interação com a comunidade, aprendiz de cidadão, o problema da comunidade é objeto de estudo na escola. Articulação de aprendizagem de conteúdos com a comunidade.  

O currículo deriva das demandas e os interesses da comunidade que passam a fazer parte da escola e do trabalho pedagógico.

Cidades educadoras conceito surgiu na década de 90 na Espanha, onde reconhece que a escolha não é uma ilha isolada na cidade, mas deve dar abertura para inserir os contextos dela.

Trilha (1993), autor espanhol aborda as dimensões possíveis de trabalhar com a cidade:

1. Aprender na cidade: instituições educativas que compõem a cidade fazem parte da escola, como museus, praças, parques... 

2. Aprender da cidade: Agente informal de convivência sendo positiva ou negativa, de relevância ou transformação.

3. Aprender a cidade: Conhecer a cidade suas potencialidades e ações educativas para melhorias. 

Mapear a cidade possibilita conhecer e descobrir lugares de aprendizagem, questionamentos, parcerias.

Direitos humanos e escola;

Comuns a todos e sem distinção de nada, decorrem da dignidade intrínseca de todo ser humano.

Os direitos humanos e a democracia ocorrem através da liberdade, igualdade e solidariedade.

Na escola, se traduz em conhecimentos valores e ações necessárias à formação dos cidadãos em sociedades democráticas. Temas dos projetos derivam da discussão sobre direitos humanos e incluir o ECA (Estatuto Criança e Adolescentes).

A educação comunitária trabalhada na escola através de temas que associam os direitos humanos nas salas de aulas entrelaçados.

Vídeo-aula 10: Democracia e Educação em Direitos Humanos

John Dewey

 Aprender? Certamente mas, primeiro, viver e aprender pela vida, na vida.

John Dewey

Aula da professora Ana Maria Klien sobre democracia e direitos humanos. Dewey, um autor que trabalhou a democracia e educação, atribui como modo de vida.  Com a educação democrática se espera que haja interferências para que as práticas sejam democráticas também e cooperativas. O ambiente e as pessoas devem trabalhar para que o ambiente seja autônomo e democrático, sendo de responsabilidades de todos e participação ativa dos alunos.

Uma formação que visa a ordem democrática caminha por meio da educação para a democracia e para o direitos humanos, conhecendo sobre os princípios, valores e direitos e pelas convivências e vivências das mesmas, com práticas e ações além das salas de aulas.

" Educação direitos humanos visa a formação de sujeitos de direitos por meio de conhecimento e do respeito aos seus direitos, mais do que isso pretende que essa formação traduza-se em ações, em um modo de conduzir a vida pessoal e social." Modo de vida que orienta a escola para ensino e vivência. 

Existem cinco dimensões da educação direitos humanos:

1. Apreensão de conhecimentos sobre os direitos humanos.

2. Afirmação de valores, atitudes e práticas que expressem os direitos humanos.

3. Formação de uma consciência cidadã.

4.Desenvolvimento de processos metodológicos participativos que promovam formas de  participação e protagonismo dos alunos.

5. Fortalecimento de práticas individuais e sociais.

A inserção curricular da educação direito humano acontece através da pluridisciplinaridade, transdisciplinaridade e interdisciplinaridade. Englobando o ensino além das disciplinas, paredes e traz a relação entre realidade, conteúdos e ações sociais. Envolve um compromisso e planejamento do professor e dos alunos, com a comunidade.

Semana 4- Vídeo-aula 13: Educação Geográfica, estudo da cidade e o uso da cartografia

Aula da professora Sonia Castellar, sobre educação geográfica, a professora aborda o tema cidade sobre pensar cidade, locus, lugar de vivência, das pessoas e reconhecer e identificar a formação, construções, histórias e elementos para analisá-la num contexto mais amplo.

Estudar a cidade, "na cidade":

Cidade Educadora: Refletir sobre a cidade, compreender, fazer da cidade um objeto de educação geográfica, estabelecer vínculos e relação eficaz sobre o ensino e a prática, conhecimento mais a fundo o local onde se vive trazendo ações cooperativas para melhoria, exercício da cidadania.

A finalidade do estudo da cidade:

·Como vivem as pessoas;

·Como funcionam as cidades;

·As redes de circulação;

·Qualidade de vida;

·Elaboração do plano diretor;

·Análise ambiental;

Vídeo-aula 14: A cartografia e a representação dos lugares

Aula da professora Sonia Castellar sobre a cartografia e representações na escola. Reflexão sobre o lugar onde se vive, estuda, lugar de pertencimento. 

O mapa é um texto onde aprendemos a ler, desvendá-lo ideologicamente suas intenções. as cópias por si só não significam nada. Ele é uma representação gráfica dos lugares. 

Importância dos mapas para conhecer o lugar, analisar modo de vida, conceitos. Conceitos em conjunto trabalhados através dos mapas. 

Os mapas e suas representações acompanharam a história da humanidade e também da religião, visando o conceito de mundo e representações dele. Mapas reproduz um sistema de valores culturais, sociais e históricos. é possível conhecer uma sociedade com o mapa.

Semana 5  -Vídeo-aula 17: Transformações sociais, currículo e cultura

Globalização

Aula do professor Marcos Neira, sobre transformações sociais, currículo e cultura. As transformações sociais através de um pequeno recorte da história, falando sobre a globalização dentro das escolas. Contexto democrático e sociedade  multicultural.

A globalização permite o outro cotidianamente e quase o tempo todo! O  contexto democrático e a sociedade multicultural traz a diversidade em questão nas salas de aulas e convivências!

o currículo da escola é toda experiência proposta ou a partir dela, o currículo é uma prática social. Teorias Curriculares:

Teorias tradicionais objetivam o recorte da cultura considerada válida, importante e erudita. Esses conhecimentos são repassados sem se colocar valores nele.

Teorias Críticas, pensando na questão curricular além de posição de classe social.

Teorias pós-críticas do currículo incorporaram as questões de classe, gênero, inclusão, diversidades culturais.

Currículo Pronto e Pré estabelecido 

Sociedade  multiculturais.

Vídeo-aula 18: A valorização da cultura corporal da comunidade no currículo escola

imagem da internet

Vídeo aula do professor Marcos Neira, sobre o currículo escolar e a valorização da cultura corporal da comunidade. Sobre a cultura a definição é um campo de lutas para validação de significados.Cultura corporal é toda produção simbólica que envolve as práticas corporais, bem amplo! Conjunto de conhecimentos que envolvem esportes, danças, práticas corporais, lutas..etc.

A cultura corporal tem um significado, um sentido, um valor cultural agregado ao gesto.  

Cada grupo social atribui uma gestualidade, assim a leitura de textos corporais são específicas conforme os grupos. Os textos corporais são gestos que conseguimos realizar leituras.

Semana 6 -Vídeo-aula 21: Lazer, cultura e elementos comunitários

imagem da internet

Aula do prof. Ricardo Uvinha, onde a referência é sobre o tema lazer e a comunidade. Lazer depende muito da comunidade que é referenciada. Lazer uma esfera social muito significante na sociedade. Lazer é definido em multiplicidade, pois não é um tema limitado, refere-se ao tempo livre e até a atividade em si. Conjunto de ocupações em que o indivíduo pode entregar-se de livre vontade. Está ligado ao descanso, divertimento e desenvolvimento. Espaço de lazer específicos e apropriados, sendo aqueles que são feitos e construídos para tal fim de lazer, assim como os apropriados como escolas e casas que também podem serem usufruídos como lazer. É importante um equipamento de lazer porém é importante também envolver a comunidade de forma democrática ouví-la para atender suas necessidades e prioridades. 

Vídeo-aula 22: Lazer, juventude e esportes

 

Aula do prof. Ricardo Uvinha sobre esportes na juventude sua importância na comunidade. A juventude de hoje está muito apegada ao exercício de assistir televisão pelo mundo todo. O tempo livre é agregado a atividade de assistir televisão, porém Lazer do jovem está também muitas vezes ligado ao "lazer mercadoria" onde há necessidade de consumir. Esportes assumem papel significativo ao lazer dos jovens e também ao papel dos grupos no lazer dos jovens e aos esportes radicais. Elementos das culturas específicas em grupos e comunidades onde é utilizadas nas linguagens dos jovens em seus grupos. Pedaço, utilizado para socialização e espaço de encontro e compartilhar a socialização.

Semana 7- Vídeo-aula 25 : Relações com as comunidades e a potência do trabalho em rede

Aula da prof. Patrícia Grandino sobre as relações com as comunidades e o trabalho em rede. Muitas descobertas acontecidas nestas últimas décadas, as grandes descobertas tecnológicas e massificação delas estão muito próximas ao nosso cotidiano. Cenário de acesso dos bens produzidos pela sociedade mais fácil e mais próximo. Também temos por outro lado um cenário mais violento. Comunidade é uma realidade social que garante a permanência de laços sociais mais estreitos - locais de afirmação da identidade de sujeitos e grupos. Comunidade tem presença de afetos e sentimento de pertença. Espaço também de exercício de cidadania.

O trabalho em rede com a comunidade tem o objetivo de potencializar os recursos da comunidade e trazer as discussões para a escola.

Vídeo-aula 26: Uh-Batuk-Erê: Uma ação de comunidade

Aula do prof. Edson Azevedo sobre uma experiência de uma escola numa área de risco em São Paulo e a comunidade. Devido as dificuldades e estigmas das crianças e uma distorção de identidade por parte das crianças gerando preconceitos na escola. Utilizando encontros de formação, oficinas (utilizando a arte como ação), fóruns comunitários, trilhas culturais (buscam outras culturas pela cidade) e apresentações.

A relação como grupo e ação dos jovens trouxeram as modificações entre os alunos protagonistas.

“Há um tempo em que é preciso abandonar as roupas usadas, que já tem a forma do nosso corpo, e esquecer os nossos caminhos, que nos levam sempre aos mesmos lugares. É o tempo da travessia: e, se não ousarmos fazê-la, teremos ficado, para sempre, à margem de nós mesmos.”