segunda-feira, 29 de outubro de 2012

Módulo I: Temas transversais e a estratégia de projetos: Vídeo-aula 17: Pedagogia de Projetos


Projeto - ideia que se forma para realizar no futuro: plano!



Nessa metodologia o aluno tem participação ativa no desenrolar das ações e até mesmo no replanejamento dessas ações. Também a integração dos professores é fundamental para um desencadear das etapas, estabelecendo relações interdisciplinares e transdisciplinares.

Módulo I: Temas transversais e a estratégia de projetos: Vídeo-aula 14: Projetos


Prof. Nilson Machado
Projeto - Está ligada a ação, fazer responsável do ser humana. Se lançar a frente, com metas e objetivos.
Sonhos  ---         Planejamento
 Ilusão                Avaliação
  utopias-----------  Trajetória


       

Módulo I: Temas transversais e a estratégia de projetos: Vídeo-aula 13: Conhecimento em rede


Prof. Nilson
REDE: internet ou ao biológico, como redes neurais. Rede metafórica, rede como imagem do conhecimento de várias maneiras.

BALDE: Pensar no aluno como algo vazio que precisa encher de conhecimento. Medir o conhecimento do aluno.


CADEIA:  organizar a aula ou disciplina com encadeamento dela. Fragmentando o complexo, em particularidades primeiramente e depois encadeio para chegar ao todo.


REDE:  planejamento em teia, ligando os conhecimentos. Teia de relações. Senso Comum x Sentido Técnico.

Módulo I: Temas transversais e a estratégia de projetos: Video-aula 10: Interdisciplinaridade e transversalidade na educação

Professor Nilson Machado
Leitura do mundo... a escola como suporte!!
Relação entre as disciplinas, busca de temas para atravessar as disciplinas - aulas ligam entre si...
FRAGMENTAÇÃO - RENÉ DESCARTES - UNIDADE DO SABER - MÉTODO PARA FAZER A CIÊNCIA
Mutilação do conhecimento - fragmentando o complexo para o simples!
" A GENTE VEM PRA ESCOLA PARA APRENDER A LER O MUNDO"
Tonucci, 1975 - imagem da internet

Módulo I: Temas transversais e a estratégia de projetos:Vídeo-aula 6: Temas Transversais em Educação



Profa. Valéria arantes - temas transversais em educação:
Concepções de transversalidade e práticas.
Temas prioritários em cada sociedade:
 Pcns brasil - temas transversais: ética saúde meio ambiente orientação sexual plurariedade cultural trabalho e consumo, cada comunidade .




  • CONCEPÇÃO 3: Novas metáforas da transversalidade. Refere-se a estratégias que vão além da compartimentalização disciplinar.




Módulo I Educação e Construção de Valores: Vídeo-aula 16: A construção de valores e a dimensão afetiva


Vídeo Aula: Profa. Viviane Pinheiro

Dimensão afetiva na construção de valores, referente a duas acepções do papel da afetividade na moralidade.
Referência bibliográfica em Piaget (1953), artigo: "As relações entre a inteligência e a afetividade no desenvolvimento da criança."
1. A afetividade como "fonte de energia" para a cognição. Piaget usam uma metáfora, a afetividade seria como a gasolina para a cognição que seria o motor do carro. Afetividade não modifica a estrutura cognitiva, mas funciona como fonte de energia pro funcionamento ou desempenho.
2. A afetividade como um dos aspectos organizativos do psiquismo humano.
Mário Carreteiro cita que tanto a afetividade quanto a cognição tem gasolina e motor, assim os dois possuem tanto a motivação quanto a estrutura. a afetividade seria um dos aspectos organizativos do psiquismo humanos, assim como a cognição.
Imagem da internet - Pesquisa google
Os Sentimentos de Vergonha e Culpa:
Dois aspectos:
Vergonha - 
Forma como o outro me vê
Desejo de se esconder.
Culpa; 
Auto avaliação do sujeito
desejo de confessar, de se desculpar.
Sentimentos morais, emoções negativas, atribuições internas e interpessoais e regulam os valores morais.



- Importância em se trabalhar com sentimentos na escola;
- Não minimizar os vínculos afetivos;
- Trabalhar  os sentimentos morais com os alunos e com eles a diversidade e a tolerância;
- Promover um ambiente mais saudável e feliz com o reforço aos sentimentos positivos, levando à solução de conflitos morais.

Módulo I Educação e Construção de Valores: Vídeo-aula 19: Podem a ética e a cidadania ser ensinadas?





Prof. Sérgio Carvalho. Professore de Filosofia na Universidade de São Paulo.

Imagem da internet - pesquisa google
Cerca de 2.500 anos atrás Aristóteles abordava a formação ética em suas aulas no Liceu para seus alunos.
Os homens tornam-se bons e virtuosos devido a três fatores, e estes são a natureza, o hábito e a razão. Ora a razão e a inteligência são os fins de nossa natureza. Por isso é necessário preparar-lhes a formação e o cultivo dos hábitos. Já se disse de que natureza devem ser os futuros cidadãos [...] o resto é obra da educação. (Aristóteles)


Socrátes e Platão (Imagem da internet )
A virtude não poderia ser pensada em ser ensinada, seria herdado. Somente quando se pensa em educação para todos que começa o debate sobre o ensino de ética e formação moral do cidadão. 
Sócrates, persuadia e fora condenado por dedicar a instrução de jovens e velhos, por isso fora condenado a morte, por corromper a juventude. 
Quem tem o direito de formar ética? Quem seria licenciado a formar homens e cidadãos?
Platão, responde essa discussão:
"Desde que a criança compreende o que lhe diz, a mãe, a ama, o preceptor e o próprio pai conjugam esforços para que o menino se desenvolva da melhor maneira possível. Toda palavra, todo ato lhes enseja ensinar o que é justo, o que pe honesto e o que é vergonhoso... o que pode e o que não pode ser feito... Depois o enviam para a escola e recomendam aos professores que cuidem com mais rigor dos costumes do menino do que do aprendizado das letras  da cítara. [...] não te dás conta (Sócrates) de que todo mundo é professor de virtude, na medida de suas forças, por isso imaginas que não há professores. Do mesmo modo, se perguntasses onde estão os professores de grego não encontrarias um só. (Platão. Protágoras) 
Protágoras coloca que a formação da ética é de responsabilidade de todos, instituição escolar, social e familiar, são todos responsáveis. 
Através dos exemplos e das atitudes que podemos ensinar e compartilhar o valor e ética.